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解放前的名家有赵宏本、陈光镒、钱笑呆、沈曼云、赵三岛、颜梅华、笔如花、徐宏达、汪玉山等。新成立后的连环画家更多，如:刘继卣、贺友直、王叔晖、华三川、顾炳鑫、王弘力、戴敦邦、朱光玉、丁世弼、罗盘、罗兴、刘旦宅、程十发、林锴、张令涛、胡若佛、王亦秋、丁斌曾、韩和平、汪绚秋、雷德祖、汪观清、高适、刘锡永、任伯宏、任伯言、盛亮贤、卢延光、沈尧伊、高燕、孟庆江、汪国新、水天宏等。
当今的 漫画 并没有什么太大的收藏价值 但如果 你觉得有的话 也可以算是一种 什么样的小人书才有收藏价值--在上世纪六七十年代，或几分钱或几毛钱的小人书（即连环画）成了孩子们最喜爱的读物，此后伴随着卡通画的出现，小人书渐渐退出了人们的视野。而此时收藏界也开始关注这块领域。据了解，早期的连环画收藏圈仅有三五百人，但是几年发展下来，目前已有大约三五万人之众。
时期，连环画开始迅速的发展，此前连环画已经有了一定的规模和影响，但称呼上不统一，南方称为公仔书、菩萨书、伢伢书，北方多称为小人书。1925年-1929年，上海世界书局先后出版了《西游记》、《水浒》、《三国演义》、《封神榜》、《岳传》的连环画书，题名上有“连环图画”，这是次是用连环图画作为正式名称，这一叫法一直使用到1950年代，后改为“连环画”。从1920年始，连环画多出版成64开本，这种形式成为此后连环画的主要版式。
其中，解放前即享有盛誉，被评为连环画四大名旦的是:赵宏本、陈光镒、钱笑呆、沈曼云。
解放前即享有盛誉，被评为连环画四小名旦的是:赵三岛、颜梅华、笔如花、徐宏达
南顾北刘:顾炳鑫、刘继卣
南北二刘:北刘刘继卣、南刘刘旦宅
八十年代有南雷北燕:雷德祖、高燕
被某连环画专家评为新连环画家的是:刘继卣、贺友直、王叔晖、华三川、顾炳鑫、赵宏本、王弘力、钱笑呆、戴敦邦、颜梅华
绢幡是条状的细绢，上面绘有图画和文字说明，常挂在道场或经台两边。这时在民间还有一种通俗的讲唱形式叫做“变文”，每段文字配一幅图，图的内容有佛经故事、民间传说等。这一问题后来影响到了“诸宫调”等民间文学。
宋到明清时期
到了宋代，随着印刷术的广泛使用，连环画的形式由画像石、壁画向写本、图书转移。有插图的书本大量出现，插图的内容生动的表现了书本的精彩内容，受到读者的欢迎。
用，对提升当时人民的文化起到了不可低估的作用。
这一时期的连环画题材多反映建国后的民众生活和建设热情，传统名著和神话题材也有表现，但要求符合新社会的价值观。
由于，当时与社会交流很少，外国题材的内容多是引进的作品，宣传和。这期间还有一些介绍连环画史的专著诞生，使连环画的创作理论更为丰富。
漫画 分 类 漫画 木刻 连画 影视 卡通 版本常识 开本和印张、版本和版次等
的连环画可以追溯到汉朝的画像石，北魏的敦煌壁画等，由连续的画幅来描绘故事或人物传记。在马王堆汉墓的漆棺上就有用多幅图连续描绘的“土伯吃蛇”、“羊骑飞鹤”等故事。莫高窟的敦煌壁画中