上海老字画回收商店 对联书法收购
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其后历代无不以保存前朝为要事。惟以现存为限。文明虽始自黄帝，然人文之备实起自三代。三代之文艺产量虽多，乃自遭秦皇毁灭之后，一切无存。今日所能见到者，只有入土之铜器而已，其他均不可得也。秦汉人文尤进，名产亦多，铜玉各器仍能延续三代之遗韵向前迈进。故秦汉铜玉尚可与三代并称。至新兴文艺为数亦夥，特著者为文字上之开发。秦蒙恬之造笔，汉蔡伦之制纸，均为人文之发明，虽今日原物无存，之所有确为原物之演递而来。
故今日谈者，均以宋产为高标的，精妙，正确。宋代以前者其真实精美之说，姑存之姑听之，正确与否至难分明也。元代有国甚暂，且北方民族不重文艺，故八十年间并无新产。朱明代兴，取法唐宋，极力恢宏文艺，虽未创生新意，然瓷器书画尚能与唐宋雁行，而宣德之炼铜、景泰之敷彩，允为明代文艺之特色。清则一切仿古，凡古人所有者无不设法。且各朝帝王之热心提倡，全国臣民之努力效行，古迹之保存、新物之产生，在数量及质量上均有之成就。
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兼工带写的形式则是把工笔和写意进行了综合地运用。从艺术的分类来字画分为山水、花鸟、人物画，它主要是以描绘的对象不同来划分的。字画在构图、用笔、用墨、上色等方面，也都有自己的特点。字画的构图一般不遵循西画的黄金分割点，而是或作长卷、或作立轴，长宽比例是没有固定格式的。但它能够很好表现特殊的意境和作者主观。
且有书作“”者，盖即古、骨同音之误也。然于义尚合，以所有多古物也。今人于此名词更另有解释，所谓者，即古代遗存珍奇物品之通称，久已失去原来零杂之含义矣。明时诸家记载，尚称“骨董”或“”。“”，乃清季通行之名词，即古代文玩之简称也。按收藏为人类之天性，保古尊古亦为世人共有之美德，故世界各国无不以保存其先哲遗迹为盛事。惟文明最早，名物之产生亦。禹铸九鼎，三代争宝，是为保存古物之肇始。