静安家用瓷器回收 明清瓷器高价收购
上海富丽来再生资源回收商行 收购各类各种老瓷器；紫砂花盆，紫砂茶壶，花瓶，印泥缸，盘子碟子，米缸，火缸，花盆，糖缸，民谣瓷器。
瓷器是从陶器发展演变而成的，至宋代时，名瓷名窑已遍及大半个，是瓷业为繁荣的时期。当时的汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑并称为宋代五大名窑，当时比较有名的还有柴窑和建窑。
被称为瓷都的江西景德镇在元代出产的青花瓷已成为瓷器的代表。青花瓷釉质透明如水，胎体质薄轻巧，洁白的瓷体上敷以蓝色纹饰，素雅清新，充满生机。青花瓷一经出现便风靡一时，成为景德镇的传统名瓷之冠。与青花瓷共同并称四大名瓷的还有青花玲珑瓷、粉彩瓷和颜色釉瓷。另外，还有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等，均精美非常，各有特色。
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小知识；
胎骨外观
胎土与古代瓷胎有别。从胎的质感观察，有机械淘泥、练泥和快速陈腐的表现。胎骨（底足）与器物内外露胎处的色泽、老气、用料等要一致，感觉要自然。
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包括相关水系和给排水系统在内的城市用水系统是东周王城的有机组成部分。东周王城郭城外和宫城外都有环绕一周的由河道与人工壕沟构成的城壕。而从瞿家屯遗址可以看出，东周王城城内应有完善的给排水系统，这对于正确认识东周王城的布局形态具有重要意义，还可以进一步深化东周王城的研究。通过探讨城市用水系统，不仅可以从中窥得东周王城的城市布局和规划理念，而且对现今的城市规划也有一定的启迪意义。裴李岗文化强盛时对外扩张影响，将渭河流域、汉水上游和黄河中游以北地区与之紧密联系在一起；衰败时又东向迁徙，其文化因素深深渗透到黄河下游和淮北地区文化当中。正是由于地处中原核心的裴李岗文化的强大作用，才使黄河流域文化紧密连结在一起，从而于公元前第九千纪形成新石器时代的"黄河流域文化区"；才使黄河下游、汉水上游、淮北甚至长江中游地区文化也与中原文化区发生较多联系，从而形成"早期文化圈"的雏形。本文所考察的北周强独乐造像与的北周文王碑同位于成都市龙泉驿区山泉镇大佛岩村北"大佛岩摩崖造像"区内。世纪8年代学者们曾对"北周文王碑"做过大量释读，并对其真伪、年代等问题进行讨论，对与之毗邻的34号龛佛道造像多持中晚唐造像之观点。本文结合"北周文王碑"碑文、造像组合、特征等，提出34号佛道合龛组合造像正是北周文王碑中所提到的强独乐为文王所造像，是四川境内最早的北周造像，意义重大，弥足珍贵。本文讨论了区域调查、拉网式调查与区域系统调查的区别，详细辨析了目前多项调查中的工作主体、田野方法、信息分析，并对田野方法中的调查目的、区域范围、年代选择、操作方法等差异较大的几方面进行了探讨，提出了目前存在的本土化、科学化、材料公布三个需要探索的问题。